董耀會：長城文化和旅游融合發展與實踐（點擊鏈接查看發言內容）

長城國家文化公園建設現在正在如火如荼的進行，大部分國家重點工程，國家十四五入庫項目和國家發展委入庫項目都已進入了建設的后期階段，也有很多的項目都已經完成，一些省級項目也建設的基本就緒了。在這樣一個國家戰略安排的過程當中，長城國家文化公園建設“四大主體功能區”和長城國家文化公園建設的“五大工程”當中，文旅融合發展都是重要的內容；“四大主體功能區”第一個是“保護管控區”、第二個“主題展示區”、第三是“文旅融合區”、第四是“傳統利用區”。

“五大工程”中的“文旅融合發展工程”也是重要的，為什么把文旅融合發展放到這么重要的位置？這是國家文化公園建設的需要，國家為什么要建文化公園？首先是打造國家文化的戰略高地，弘揚優秀的傳統文化，堅定文化自信；第二是推動長城區域的經濟發展，那么文旅融合區它既是弘揚優秀的傳統文化的重要的載體，同時它也是推動長城區域經濟社會發展的重要內容。

國家文化公園建設是2019年的7月24號中央確定通過的建設方案，這個建設方案是長城、大運河、長征國家文化公園建設方案，后來又增加了黃河和長江兩個國家文化公園建設內容，這個建設方案出臺之后，很快國家就確定了建設的重點工程。

中央要求是在2023年基本建成國家文化公園，那么以長城國家文化公園來說，什么叫基本建成？就是長城國家文化公園的四大主體工程區和五大工程的國家重點項目基本建成。現在100多項國家文化公園建設的重點工程都已經全面的展開，這些工程的完成是標志著國家文化公園建設的第一階段的完成。

長城國家文化公園建設是規劃先行，那么規劃先行國家實行的是叫“1+2+15”的規劃體系。“1”是長城國家文化公園建設保護規劃，這是長城國家文化公園建設的一個總規，還有兩個是專項規劃，這三個規劃是國家的頂層設計；“2”個專項規劃，一是以交通建設發展為主的專項規劃，另外一個是以文化和旅游融合發展為主的專項規劃，這樣的兩個專項規劃將推動長城國家文化公園在長城區域整個推動經濟社會發展的重要；“15”是15個省的規劃，那么國家文化公園在國家頂層規劃和省的規劃都做好了之后，國家和各省才落實的國家重點工程和省級重點工程。

河北省是長城國家文化公園建設的試點省，河北省的國家重點工程在首批的國家重點工程當中數量也比較多，建設的周期也比較早。張家口的太子城和張家口的大鏡門實際上在冬奧會之前就已經完成了，這是長城國家文化公園建設首批完成的項目。那么河北省山海關中國長城博物館的建設現在整個的土建建設已經完成了，內陳內裝修也完成了，現在正在做展陳的布置，很快這個博物館就要開館了。這些國家工程的建成和完成實際上是長城國家文化公園建設的第一批任務，以后還會有第二批第三批接著的部署，因為長城國家文化公園建設是一個相對穩定的長期目標。

堅定文化自信，弘揚優秀的傳統文化也是一個需要長期堅持的目標，十八大以來對文化自信的強調比以往都多，十八大之后，中央首先提出來文化自信的問題；到十九大的時候提出堅定文化自信；到二十大的時候強調堅定文化自信建設文化強國；那么這樣的一個國家戰略的部署，需要去落地國家文化公園建設就是完成這樣一個國家戰略部署的落地項目。長城國家文化園建設主題展示和文旅融合，都是在去推動弘揚優秀傳統文化、堅定文化自信和打造國家文化戰略高地的任務。

長城的文化和中華優秀傳統文化我們似乎都很了解，實際上今天的社會狀況下還有很多大家不太清楚的事情，我們這個國家，我們這個民族為什么持續2000多年不斷的修建和使用長城，中華文明是四大文明古國唯一沒有中斷的文明，在這個過程當中長城起的作用是什么？長城陪伴了我們這個民族和這個國家走了幾千年，這樣一個今天的文化遺產，它形成的文化對人類文明的發展具有什么樣的價值和意義？這是我們今天在堅定文化自信、在挖掘長城文化的時候都必須要做的，必須要深入做的工作，一般的我們理解都認為長城只是一個軍事防御工程，是為打仗修的，實際上我們今天在講長城文化和長城的精神價值的時候，我們在講傳播長城文化的時候，文化的闡釋角度不是這樣，我們為什么要修長城？不是為了打仗，是為了不打仗，這個道理很簡單，只有不想打仗的人才會投入如此大的精力和財力去修建長城；一個熱愛和平的民族，為了和平，為了不打仗，才會修建長城，而且這個不想打仗的愿望，不是今年不想打，明年后年緩過手來我就滅掉對方，如果是那樣也不會把長城修建的如此堅固如此雄偉，所以這樣一個不想打仗的愿望是長城代表的守望和平的這樣一個精神，因為有了長城，在長城這樣的一個區域，大規模的減少了長城內外農耕和游牧的舉止沖突，大規模的減少了戰爭的規模和數量。打仗肯定是對雙方傷害都很大，不打仗對雙方和平的發展，也對農耕和游牧的社會穩定的發展。

為什么在這個區域要修一道長城？長城區域是農牧交錯地帶，這樣一個地區，農耕和游牧屬于一耕一牧，既能種地也能放牧的地方，農耕和游牧這兩種完全不同的經濟類型，對這樣的空間彼此都有需求，那么在這里頭就有很強的沖突性，在這個地區這種沖突性是先天的，是由于這兩種完全不同經濟類型所決定的，游牧經濟是個住水草而居的經濟，游牧是游動著放牧；而農耕經濟是春種秋收的經濟，春天種下莊稼之后，要到秋天收獲糧食才能保證第二年生存，這個期間農民不能離開這片土地，否則第二年就沒法活了：那么牧民游動著放牧就不能種地，那他是不是就可以不吃糧食呢？肯定不能對吧，那么是不是一年365天只穿羊皮襖呢？肯定也不行，那么他需要糧食，需要棉、麻等物資，這些物資在草原地區沒有，就需要從農耕地區去獲取；那么草原地區的一些毛制品、一些牛羊馬等，對于農耕地區來說也需要，雙方就有很強烈的依賴性和互補性。在這樣的情況下，游牧經濟對農耕經濟的依賴性更強，因為糧食、棉花、麻還有茶葉到草原地區喝奶茶都是剛需，這種剛需需要獲取這些物資，獲取這些物資的手段只有兩個，一個是貿易，第二個就是強掠，我沒有，你有，我到那搶過來，如果強掠成為一種常態的話，貿易的秩序就構建不起來：如果搶掠成為一種常態的話，雙方就會不斷的發生戰爭，對農耕經濟和游牧經濟都會是非常大的破壞，會使這個區域的經濟和社會長期處于動蕩后不穩定的情況，這一定是不符合社會發展需要的。

通過修建長城在農牧交錯地帶構建起這樣一道秩序，總的來說農民在長城的里邊種地，牧民在長城的外頭放牧，通過長城成千上萬的關口進行茶馬互市貿易，這是長城理想狀態的一個常態，所以說長城是為和平修建，中華文化守望和平的這樣一個理念，在長城身上體現的非常充分，我們要弘揚長城文化就要弘揚這樣的一個精神。

我們剛才講了長城文化當中的守望和平，實際上還有一個重要的內容就是愛國主義，愛國主義特別是在近現代長城這樣一個文化精神的傳承，在愛國主義方面具有重要的價值和意義。大家都知道新中國成立之前的100年，從1840年開始，我們的民族，我們的國家，我們叫百年國恥的這樣一個階段，一直被帝國主義列強所欺辱，就是我們被人家打趴下了這個階段，其實有一大批仁人志士要救國家救民族于危亡，那么全國人民呢也團結起來保家衛國，這時候凝聚了一種精神，特別是在抗日戰爭期間，日本帝國主義侵略中國這個期間，我們14年抗日戰爭這個過程當中，把我們的血肉筑成我們新的長城這樣一個精神，起到了重要的文化支撐作用，今天我們的國歌依然是用的《義勇軍進行曲》，在國家和民族危亡的時候，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，今天依然還激勵著我們每一個中國人。

我的家鄉秦皇島山海關，1933年1月，日本侵略軍侵略中國時候占領攻打山海關，元旦這一天，當時日本侵略軍的人數跟我們中國軍隊的守衛山海關的人數基本差不多，都600左右人，可是日本侵略軍有飛機、有坦克、海上還有軍艦的炮火支援，雙方軍隊還沒有開始打的時候，我們的軍人就開始有很大的傷亡被轟炸的情況下的傷亡，在這樣的一個情況下最后打了三天雙方都死亡了近400人，我們400多一點，他們差一點不到400，怎么就打出一個將近1:1的戰果呢？雙方都600多人進攻啊，但是后來他們的不斷增援的部隊達到了1000多，而中國軍隊基本沒有增援，從營長安德馨到4個連長全都壯烈犧牲，怎么打出這樣的一份英勇，何柱國將軍的《告士兵書》對士兵有了非常大的激勵作用，《告士兵書》是這樣說的：“愿與我忠勇將士，共灑此最后一滴之血，于渤海灣頭長城窟里，為人類張正義，為民族爭生存，為國家雪奇恥，為軍人樹人格”，就是這種不想活了的精神支撐下，才打出來的這樣的一個戰績，所以我們說的愛國主義，愛的是什么？首先是愛的我們這一片土地，愛的我們這片土地上生活的人，還有這片土地和生活在這片土地上人的安全。

大家看我們繁體字的那個“國”，我們如果把國字框列成一片土地的話，里邊的構成，我們拆分一下是什么呢，一個“口”下一橫一群人，這邊是一個“戈”，化干戈為玉帛的“戈”，“戈”是兵器它代表軍隊，也代表著安全，就是這三個要素，沒有了安全行不行？一個國家光有土地光有人民沒有了安全行不行？肯定不行；沒有了安全，在這片土地上生活的人，就不能安居樂業。所以說保衛這片土地和這片土地上生活人的安全，就需要有一種犧牲的精神，那么長城文化當中，把“我們的血肉筑成我們新的長城”就是保家衛國的犧牲精神，那么我們要傳承的文化當中，也要傳承這樣的愛國主義精神，守望和平和愛國主義是兩位一體的。

我們不想打仗，我們的文化就是不想打仗的文化；中華文化全世界都知道是一個相對內斂的文化，但你不想打仗是不是就不會打仗？不是；不管你想不想打仗，都有可能被陷入戰爭之中；戰爭是雙方的事，雙方有一方想打這個仗就能打得起來，不取決于你想不想打，不取決于另一方想不想打。這個都非常好理解，八國聯軍侵華的時候，日本帝國主義侵華的時候，中國人想打嗎？不想打呀，但你不想打你就不挨打嗎？不可能吧。雖說戰爭是雙方的事，但有一方想打，特別是力量強大的一方，為了他的利益他需要打的時候，他就打；你被打的一方沒辦法選擇，但是和平是什么？和平是需要雙方都不想打，和平才能實現，那么雙方都不想打就需要力量的均衡；過去的長城實際上它是在農牧交錯地帶構建了這樣的一個均衡的世態，通過力量的均衡來完成在農牧交錯地帶的一個秩序的構建，大家都知道文明不管是在全人類的視角下，還是在一個國家，一個民族的視角下，文明都是構建秩序的結果；包括我們的紅綠燈也是在構建秩序。那么構建秩序的需要，通過長城這樣的一個方式，在那個年代構建起來農牧之間的秩序，使農牧雙方都能處于一個穩定和平的發展情景之中，這是符合長城內外雙方利益的，它不僅僅符合一方的利益，所以說長城所構建的和平的文化，和我們今天所說的愛國主義文化和精神，這是要世世代代相傳下去的。

長城國家文化公園建設就要承擔起這樣的任務，要通過文化和旅游融合發展這樣一個手段來完成這樣的任務，國家文化公園建設的《文旅融合發展專項規劃》是中國旅游協會長城分會承擔編制的一個任務，國家文旅部把這樣的一個任務委托給我們，在編制這個規劃的時候我們提出來一個理念：什么叫文化和旅游融合發展？文旅融合發展是什么？怎么理解？讓文化好玩。第二讓旅游有文化，讓文化好玩是非常重要的一個內容，因為我們政府以往做的很多的文化不好玩，那么不好玩呢就影響了這個文化真正的傳播，也不容易入人的心，它也不是旅游的內容，那么文旅融合發展進入旅游這樣一個視野下的文化，一定要構建起一個好玩的文化，讓人們在體驗文化和旅游消費的同時，能體驗和感受到文化，這是文旅融合發展的重要內容，讓文化好玩；接下來是什么呢，要讓旅游有文化，我們不是所很多的旅游項目都有文化，很多的時候它是文化缺失的。

比如說八達嶺長城每年2000萬游人的參觀量，那么這些游人有多少人是帶著文化的感受走的呢？在以往不太重視這方面工作的時候，這方面就有很大的缺失，大家爬一爬長城出一身汗，拍幾張照片，僅此而已；那么怎么讓文化好玩呢？怎么讓旅游有文化呢？像八達嶺現在他們在做的很多的項目包括八達嶺前頭的一條商業街現在完全的放棄了過去非常掙錢的一些商場的商業的經營項目，而改變成了一些文化項目，文化產品的體驗產品的一些項目，都在做文化的闡釋和展示，包括他們現在做的《少年使者》，跟清華大學文化和旅游研究中心聯合做的“長城少年使者”的項目，也是在做這樣的文化闡釋。

八達嶺長城過去的業態主要是門票，當然現在門票也是主要的，因為它這個區域沒有休閑度假的內容，但是在觀光旅游的基礎上現在增加了很多的文化體驗，其中這個少年使者是非常成功的，八達嶺長城現在18歲以下的孩子都不要門票，成人40塊錢一張門票，孩子不需要買門票，那么現在少年使者這個項目，實際上是家長為他帶來的孩子進行文化體驗的一個研學項目，家長自愿消費的，這個項目推出來以后就非常受家長的歡迎，最初他們剛推出來68塊錢，現在都一百多二百多，即便這樣的話也都是秒版，因為八達嶺長城是全網絡購票，在購票的同時有一個窗口是“長城少年使者”，家長為什么要消費要花錢去給孩子購買這樣的產品，因為通過這樣的研學項目孩子在長城待2-3個小時的這樣一個項目，可以讓孩子更好的體驗文化，讓家長也是一個學習的過程，孩子們非常感動，孩子們最后宣誓做少年使者的時候：我宣誓我做一個少年使者，為宣傳長城文化，為保護長城，為熱愛我們的祖國和民族，去做努力的時候，家長也都特別的感動，他們沒做多少營銷，就是家長的口碑，自媒體的傳播，就使得這個產品賣的非常火，這就是讓旅游有文化也讓文化好玩了。

那么在文旅融合發展過程當中一定要做好這方面的努力，也有一些不成功的例子，比如張家口的長城國家文化公園建設項目，在來遠堡城里頭，在地面鋪的大型的浮雕非常壯觀，你看著肯定是非常壯觀，我去時候他們市領導給我講這個浮雕里頭有多少人物、有多少匹馬、有多少匹駱駝、有多少個歷史故事等等介紹的非常好，但是人們在這個比一個籃球場還大的這個地面鋪設的浮雕當中，人是不能上去的，四面是圈著的，因為浮雕嘛它也不平啊，你不能踩著人腦袋在上面，那么你能看到什么故事呢？有多少人能在這里頭讀出故事來？一刮風很多的垃圾紙塑料袋啊都跑到浮雕上去了，然后各種土一刮起來也都上去了，因為它比地面稍微高一點嘛，一下霜雨一下雪全都糊成泥了，花很多的錢，2000多萬做的這樣一個浮雕，它能傳播文化嗎？所以政府做的很多文化項目不好玩，它起不到傳播文化的作用，所以說文旅融合發展要讓長城這樣的一個文化的傳播跟旅游結合起來就要讓它好玩，要把我們以往傳統的旅游項目跟文化結合起來就要讓它有文化，這是文旅融合發展在長城這方面的需要進行調整，需要進行努力的方向。

在長城國家文化公園建設構成當中，山海關是長城國家文化公園建設的一個重點項目，它除了山海關的中國長城博物館是重點項目之外，還有是有山海關古城的文化旅游融合發展，也是國家重點項目。山海關古城很多朋友都去“天下第一關”，“天下第一關”以往作為一個觀光旅游的產品就是門票，那如何讓人們再到山海關來的時候除了買張門票去參觀一個景區，還能更多的留下來，還能更多的體驗文化，最近他們做了很多的項目，其中有一個項目就是大型的室內演出《長城》，這個項目2021年開始以來非常受歡迎，室內演出一天演三場，上午一場、下午一場、晚上一場，通過一個多小時的演出，來傳播什么？傳播文化，他們用一個非常巧妙的故事點，就是“孟姜女的傳說”，用孟姜女這樣的一個形象，過去都是悲劇人物，那么用于這個悲劇形象，怎么來傳播長城的文化呢？在編劇的過程當中，把她的丈夫范杞梁所代表的這批修長城的人，和孟姜女所代表的這樣一批參與修長城人的家眷，就是為長城的修建和守衛做出重大犧牲的和貢獻的這批人，從他們的視角怎么來認識長城的修建，個人的悲劇是個人的，其實任何的歷史階段都是有悲劇發生的，把我們的血肉筑成我們新的長城的這些中國軍人，對于他們的家庭來說一定是悲劇的，他們的父母，他們的妻子兒女，父母失去了兒子，妻子失去了丈夫，兒女失去了父親；可是在國家和民族危亡的時候總要有這樣的一批人做出這樣的犧牲，長城修建的過程當中也是要有一批人為長城的修建和戍守做出犧牲，那么這樣就改變了傳統意義上的孟姜女的那個悲劇形象，而賦予悲劇形象一個主題，特別是孟姜女最后情節，與秦始皇的對話，為什么要修建長城？為什么讓那么多的人為修建長城做出犧牲？秦始皇講就為了這個區域的安定，為了讓更多的人能生活在和平的環境下，能不受戰火的摧殘。其實這樣的一個文化傳播在大家到山海關來了以后，特別是晚上需要有這么一臺節目，那么他們創造了這臺節目，而且用非常好的藝術手段、藝術表達方式和舞劇的方式使得這臺演出能很火爆、很受歡迎。同時也讓大家來到山海關，來到長城，來到“天下第一關”之后，能帶著對長城文化的理解和新的感受走。

現在長城國家文化公園建設在各地都在逐漸的陸續的鋪開這樣一個文化傳播的內容，這些項目實際上走出了什么呢？就是讓文化好玩和讓旅游有文化的意境，當然了國家文化公園建設這個過程都非常的短，所以說國家重點項目支持的項目現在走出來了，那么積累了一些經驗以后，這些做法要在長城沿線，在全國陸續的鋪開。

講完了文旅融合發展的文化的內容，我們再來看一看推動長城區域經濟發展的重要內容，我這段時間一直在山西調研長城國家文化公園建設項目，山西現在修了一條“長城1號旅游公路”，這條近1000公里長的旅游公路，把整個長城從北邊的朔州、忻州、特別是大同境內的長城一直到東邊的晉中晉陽的長城這條線上完全的貫穿起來，那么這條公路的修建為長城區域整體的發展構建了基礎，沒有這條公路的話，人們出不去進不來，公路條件差，通達性差，旅游就發展不起來，通達性好了就為旅游發展奠定了很好的基礎，在這條路上做出了很多旅游發展的節點。

山陰的廣武是朔州市一個縣的國家重點項目，那么廣武長城本身就是文旅融合區建設的一個項目，這個項目在全國的長城國家文化公園建設當中起了非常好的示范帶動作用，很多地方政府組團到這里學習參觀。為什么他們能做的非常好，就是縣委、縣政府采取了非常好的做法，他們與清華大學文旅研究中心合作，清華大學建筑學院的文旅研究中心近幾年來一直以服務長城國家文化公園建設和黃河國家文化公園建設為己任，做了很多專門的設計，就是把這些國家項目怎么落地，包括建筑的設計做出很好的安排；那么山陰廣武長城文旅度假區這樣一個示范區建設的規劃就是清華大學做的，大學做規劃呢，他們把作為長城區域發展的一個產學研究和實踐這樣的一個項目去做，而不僅僅像一些規劃部門作為一個商業項目去做，所以說在這幾年來清華大學的老師和教授們，以鄔東璠教授為主的一批專家學者，長期跟蹤這樣的項目，每年都要去做調研去做調整，在他們新的發展過程當中，給他們提出新的發展思路，對他們做的不合適的地方，也提出建議。所以說在這三年2019-2021年，到今年整個發展過程當中，廣武這塊拿到了國家將近3個億的國家財政支持項目，同時通過市場社會資本的引進，國家投資做的是基礎設施，基礎設施路修好了，一些保護項目修好了，那么就引來了相應的社會資本進入，包括旅游的產業支撐構建起來了，吸收了10多個億的社會資本進來，做了一批項目。

我剛調研從那邊回來，他們這樣的做法為這個區域的后續的發展奠定了很好的基礎，長城國家文化公園建設的文旅融合發展，我剛才講到山西這條路的修建如果沒有“長城1號旅游公路”的修建，像廣武這塊的文旅融合發展業態就很難構建起來，包括我去大同，大同陽高縣守口堡，因為大家都知道長城修建的相對來說都是在比較偏遠的地方，這些偏遠的地方通達性都很差。那么在前些年我們在發展初期的時候，資金本來就短缺，肯定是把錢都花到那些相對基礎好的地方去做一些基本建設，那么這樣來長期對于長城沿線相對貧困和落后的地區的基本建設投入就不足，這種不足就使得這個地區的發展更乏力。

“長城1號旅游公路”修好了之后，我說的這個大同陽高縣守口堡就在這條公路的線上，修好了之后，這條線上很多旅游的業態包括天鎮的李二口全都被盤活，李二口這個村子，是長城腳下的一個村子,現在旅游非常火爆；那么陽高縣守口堡，這個地方原來的農業發展不以種地為主，這個地方的杏非常好，杏個頭很大很飽滿也很受歡迎，但是杏這個農產品實際上非常不好儲存，沒熟的時候摘下來沒長好不好吃，一旦熟了摘下來的時候它放不了三兩天就爛了不便于儲存，那么不便于儲存的這個杏，原來的時候整個村子很多人都在種杏，特別是年輕人中年青年都在做這個產業的時候還行，后來隨著年輕人進城務工或者進城發展，村里就剩一些老年人帶一些小孩在維護這個杏樹，結果這個杏的農業產業不斷的衰減，杏熟了之后，這些老年人把杏采摘下來都很困難，再別說把它弄到城里去賣出去，如果雇人去采摘很可能摘下來的杏賣的錢連雇人的成本都不夠，所以就使得這個村子里很多的農民沒有了再去種的積極性，不摘了任憑它自然的掉落下來以后腐爛，這樣的結果是這個杏不能造福村子了，不能給農民增加收入了，那么一些農民甚至就要砍掉杏樹，哪怕種上玉米還能喂豬，就沒有了種杏的積極性。

“長城1號旅游公路”修起來之后，在長城這個地方文旅融合發展這樣的一個規劃當中，引進來了一家酒廠，這家酒廠是造杏酒，以杏為原料造酒，造成非常高端的杏的果酒，酒廠進來了之后，把所有的杏全都包下來在這個村子造酒，沒有了原材料的運輸成本，而對于農民來說就有了杏這個農產品銷售的保障，酒廠每年還先給農民付一點錢，農民種杏的積極性就重新起來了，銷售有保障了，酒廠先給他們付一些錢，就有一些工作能有開支了，杏被酒廠收購之后酒廠建冷庫可以儲存，同時就在這個村子里招人，洗杏包括把它做成漿，這都需要人加工，招人進來以后這些人就可以在酒廠打工了，酒廠的園區我們去的時候在那打掃衛生的一些老年同志，我問了都是這個村里的，一些老年人都能在這干活掙錢，那么就變成了這個地方就業支撐的一個重要內容。同時縣里頭把杏的產業發展跟旅游發展結合起來，打造了陽高縣杏花節，在這個守口堡村舉辦杏花節，從春天看杏花，到秋后的品嘗杏，到整個全年過程當中的喝品杏酒，這個杏酒在全國現在的銷售也非常好，又在全國吸收了很多的人到這個產地來體驗長城的文化。大家在看長城了解長城的同時，看了杏花，品了很好吃的杏，同時又品嘗了杏酒，這樣就把這個村子里的高端民宿也帶動起來，村里的合作社把閑置的房子整合起來與社會資本合作，進行高端民宿開發，農民房子閑置了一段時間，房子就會腐爛慢慢倒塌，新的建設資金和社會資本進來以后，把這個房子都重新改造建設，進入了一個民宿旅游的狀態，農民每年都有收入。這個時候杏樹、杏花、果酒和杏整個大的產業鏈構建起來，就是文農旅整體發展的業態構建起來，雖然現在是剛開始進入到正規，剛開始有了起色，但是我們已經在這看到了發展的前景，那么長城國家文化公園建設在全國這樣的一個區域下去布局，這樣的去推動一定會對長城區域的農村有非常大的推動作用。

長城國家文化公園建設中央文件當中的要求，有很多條要求，其中有兩項：一項是國家文化公園建設要經得住歷史檢驗，怎么才能經得住歷史檢驗呢？像前些年新農村建設，很多的農村就把臨街的那面農民的墻刷上涂料，這樣的做法這樣的新農村能經得住歷史檢驗嗎？肯定是經不住歷史檢驗；那么中央文件在對國家文化公園建設當中還有一條要求是什么呢？要讓人民群眾滿意，怎么能才能讓人民群眾滿意，讓人民群眾享受到長城保護和利用長城國家文化公園建設的成果帶來的紅利，讓長城沿線的老百姓受益于長城保護和利用，受益于長城國家文化公園建設，能因此過上好日子，這人民群眾才能滿意；如果只是前頭說的那樣在臨街的這面墻上刷上涂料，這樣的一個新農村建設人民群眾能滿意嗎？一定不能滿意，那么如果長城國家文化公園建設也是刷涂料的工程，那人民群眾能滿意嗎？它既經不住歷史的檢驗，人民群眾也不會滿意；現在的長城國家文化公園建設是扎扎實實的要推動文化的發展，要為堅定文化自信做出努力，同時要推動長城區域整體的發展。

長城區域相對來說都是比較偏遠落后的地方，在國家精準扶貧之前，長城區域2012年長城國家資源調查時，確定了全國15個省的404個縣有長城，那么50%多的縣都是國家級貧困縣，很多的是省級貧困縣，即便不是國家級貧困縣和省級貧困縣的地方，它也是這個地方最貧困的縣，雖然精準扶貧之后這個區域相對來說脫貧的工作都完成了，但是中央定的是脫貧之后五年之內各項扶貧政策和國家財政的對口扶貧都不變，為什么都脫貧了不變？因為一旦各項服務政策都撤離之后，它又貧困了，并不是已經發展起來了能很好的進入良性循環。那么通過國家文化公園建設，通過國家對基本基礎建設的投入和推動這個區域的整體的文旅融合發展和農旅融合發展使農民真正的過上好日子，這樣一個發展才是穩定的長期的鄉村振興要結出來的果，所以我們可以看到通過長城國家文化公園建設前期中央要求的理論指導，以及這三年實踐活動的總結，會對未來的國家文化公園建設起到更好的推動作用。

長城文旅融合發展、長城國家文化公園建設整個的工作，下一步我認為重要的是要注意做好這三個方面：第一是要把長城保護做真，我們今天雖然講的是長城文化和旅游發展的問題，但所有的問題都是在保護長城的基礎上去開展才行，不能對長城構成破壞，只能是加強保護，我們為什么要保護長城，第一個任務是要把長城這樣一個文化遺產給子孫后代傳下去，這是我們這一代人的使命；第二才是讓長城這樣的一個偉大的文化遺產為今天的社會文化和經濟生活提供服務，所以說在保護的前提下去做好文旅融合發展，這是一個必須堅持的原則，所以我們提出來在長城區域文化經濟帶建設和長城國家文化公園建設過程當中，必須實時的強調長城的保護，所以第一句話就是要把保護做真，我們說的保護不是僅僅是概念上的保護，而是實實在在的真真切切的保護，要把長城這樣一個文化遺產給子孫后代傳下去的保護，當然也包括它的歷史文化的信息再傳下去；第二句話是要把旅游做實，文化和旅游的融合發展一定要把旅游做實，否則旅游線項目不實的話，就起不到文旅融合要達到的那個目的，旅游是什么呢？旅游它是個消費行為，是個經濟行為，游客到這來是真金白銀要自己掏腰包的，我為什么到你這來，這有什么核心吸引物吸引我來？我來干什么？我為什么要花錢？所以說這些業態的構建產業的支撐是重要的內容，沒有的話你旅游談不上文旅融合發展也談不上，所以說把旅游做實是一件腳踏實地的事；第三句話是要把故事講好，講長城文化的故事是我們傳播長城文化的重要的手段。

中國旅游協會長城分會現在接受了國家文旅部的一個任務，就是在給國家文旅部編纂一部長城文歷史文化的書籍叫《長城文化記憶》，《長城文化記憶》就按照中央文件的要求，通過重大歷史事件、重要歷史人物、重頭歷史故事來傳播文化，為文旅融合發展提供文化和歷史的支撐。我們整個長城沿線的各地方、各省、各市、各縣在構建長城國家文化公園的時候，如果能把保護做真，能把旅游做實，能把故事講好，那么長城國家文化公園建設就能真正的腳踏實地的建設起來。